Грех или не грех приворожить мужа?

На самом деле очень интересный вопрос: «Грех или не грех приворожить мужа?» Мне его доводится слышать не один и не два раза. На самом деле. Поставим себя на место женщины, которая задается этим вопросом. «Ведь я не хочу ничего чужого, я не разбиваю чью-то семью, я всего лишь хочу вернуть свое» — такая точка зрения вполне понятна.

Желание приворожить мужа зачастую действительно продиктовано правильными с человеческой точки зрения вещами: сохранение семьи, у детей должен быть отец и так далее. Все это понятно, разговор не об этом. Не совсем понятно другое — что имеет в виду человек под понятием «греховности».

Или это нарушение определенных, установленных церковью норм, или это нарушение каких-то общечеловеческих понятий (и такое бывает), или имеет место нарушение кармического баланса. Остановимся на каждом из этих аспектов поподробнее.

Итак, вы хотите приворожить, пусть даже и мужа, что думает по этому поводу церковь? Скажу сразу, отношение церкви, особенно православной, к приворотам вообще, крайне негативное. По канонам церкви это однозначно грех. И неважно, решили ли вы приворожить мужа или еще кого. Это не имеет значения. Вы согрешите.

В последнее время стало довольно интересно наблюдать, как народ ломанулся в церкви, другое слово просто трудно подобрать. Зимой за крещенской водой очереди похлеще, чем в СССР в Мавзолей. Во время Великого Поста многие решают не прибегать к помощи магов, наивно полагая, что ТАМ им скостят за то, что они согрешат не в пост или церковный праздник, а в какой-нибудь «обычный» день.

Это не так. С точки зрения церкви вы все равно окажетесь грешны, поэтому такая избирательность абсолютно бессмысленна. Точно так же, придя к магу для того, чтобы приворожить мужа, вы не получите каких-то «преимуществ».

Перейдем к понятиям общечеловеческим. Согласна, что в большинстве случаев, женщины, обращающиеся с просьбой приворожить мужа, приводят вполне убедительные и справедливые аргументы в пользу этого решения. Но бывает и по-другому.

Вот, например, такая ситуация. В семье нет детей, они прожили десять лет вместе. Оба здоровые. Когда я спрашиваю ее, почему не рожала, она начинает приводить вроде логичные объяснения, вроде: «Сначала надо было обоим получить высшее образование, потом решить проблему с жильем, со стабильным заработком и т.д.»

Все это на самом деле ерунда, завуалированное нежелание иметь детей и жить для себя. Такие браки часто разваливаются. Он чувствует дискомфорт, у его друзей уже взрослые дети, часто не обходится без подзуживания родителей, результат предсказуем. Она хочет его вернуть, но хочет ли она поменять ради этого свою жизнь? Вряд ли. Может в этом случае лучше его отпустить и попробовать построить новую нормальную семью?

Я не могу давать советы, просто привожу пример, когда делается не «благодаря», а «вопреки». Или взять те случаи, когда ушедший муж выполнял всего лишь функцию кошелька. С точки зрения общечеловеческих ценностей, попытки вернуть его любой ценой греховны. Я ни в коем случае не осуждаю, так как работаю с вполне взрослыми мальчиками и девочками, просто все должны понимать, что пытаясь приворожить человека, вы должны понимать, что не в бирюльки играете.

Карма. Жена, желающая приворожить мужа, пусть даже из самых честных и справедливых побуждений, участвует в процессе изменения судьбы. И его и ее. Если вы попадете к квалифицированному магу, то он наверняка предложит поставить вам защиту после приворотных обрядов. Эта защита минимизирует возможные негативные последствия, но не устраняет необходимость кармической отработки.

Это может произойти и в другом воплощении. Искусство мага состоит в том, чтобы минимизировать любой возможный негатив. Если его знаний недостаточно, то, помимо кармической отработки, вы получите свою порцию негатива, образно говоря, здесь и сейчас, а в худшем случае поимеете вместо приворота самую, что ни на есть банальную порчу.

Итак, мы рассмотрели три аспекта «греховности»: религиозный, общечеловеческий и кармический. Какие выводы можно из всего этого сделать? Мы все на самом деле грешны и по большому и по малому счету, и не надо лицемерить по этому поводу.

Не надо впадать в религиозную истерику по поводу постов и праздников, а просто постараться каждый прожитый день наполнять позитивным отношением к другим людям, к животным, к городу, в котором живем, к природе, которая нас окружает. И тогда все мы получим по справедливости.